【 惟觉谈禅 】: 清秀与弱点 问题一 何如克服因短所在引起的自卑与多疑? 老梵衲开示:
在佛法来讲,众生频频迷失自我,迷失了我方的主东说念主,把假确当作的确。所谓假的即是咱们身心的假象,当作五官就称之为假象,众生执着这个假象——好意思丑、肥瘦、高下,因而引起了千般的烦扰。在佛法上看来,实在的好意思是咱们心当中莫得权术、瞋心、痴心、慢心、猜疑,乃至于不实、奸险、乌有,这些才是实在的弱点,才是实在的黑点,把这些瑕疵、黑点撤除了,咱们内心的良知良能、清净的灵敏与体恤,乃至于泛爱、恭敬心现前了,这才是咱们我方实在的主东说念主。能昭彰这个道理,咱们东说念主活在这个寰球上,就毋庸为我方的假象有少许遗憾而自卑。寰球也应该了解,在咱们当今的社会,东说念主外形的残废、外形的舛错不算舛错,而咱们内心的舛错才是实在的舛错。
在日本有一个很清秀的女孩子,忽然以为东说念主生无常,好意思貌亦然会造成鹤发,彩虹小马皮肤也会造成像鸡皮一般,是以古东说念主说:“将相也会白头,好意思女也会迟暮”,这即是无常。日本这位女孩子悟到无常,将来一定会老,老了以后一定会死,于是思要追求一个最清秀的东说念主生,那即是落发、成说念。她找了一些寺庙,寰球都不肯意收,这个女孩子以为很奇怪,佛性是对等的,为什么这些大梵衲都不收我方作念门徒,不周至我方落发,这是什么道理?有一位老梵衲就跟她老敦壮健讲,因为你长得太清秀了,太动东说念主了,小东说念主的心是经不起你这种梭巡,是以咱们为了保握寺庙的清净,不行收你。这个女孩子才幡然觉悟,蓝本是仪表害了我方,成为落发的收敛。于是,为了要达到落发的心愿,追求东说念主生最高的真生命,就将我方的容貌废弃,兑现我方落发修行的心愿。
从这个角度来看,清秀确照实实约略是一个收敛。东说念主的好意思,要从内心作念起,从内心净化我方、好意思化我方,这才是实在的好意思。在咱们这个寰球上,无论是中外,有一些外形一鳞半瓜的东说念主,然则到了自后都有很大的建立。在咱们佛法来讲,无论男女长幼,东说念主东说念主都有佛性,乃至于?飞蠕动、六畜都有佛性。每一个东说念主都有良知良能,东说念主东说念主都不错成为菩萨,儒家也说“东说念主都不错成尧舜”,一切一切都要靠咱们我方这念心来擢升、净化、致力充实。从这个方朝上来发展,来认清实在的我,肯定这关于咱们我方的东说念主生也好,关于咱们我方的将来也好,一定是生计得很特酷爱、很有价值。 在佛法来讲,咱们有色身的父母,有法身父母。法身是什么呢!法身是三宝给咱们的法身慧命。每一个东说念主都有法身,法身即是指咱们这念心。能悟到这念心,相当时辰、相当空间,这一念心具足无量的灵敏、无量的善事、无量的神通妙用,安住在当下这念心上才是我方,这才是咱们实在清秀的东说念主生。
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